namaste

Alakshmi

gudinde for fattigdom, grimhed, strid og ulykke.

Alakshmi eller Jayestha ridende på et æsel er den ældste søster til gudinden Lakshmi - hun repræsenterer alt det modsatte af Lakshmi.

idéen om Lakshmi har en tvillingesøster er gammel.

nogen siger Lakshmi blev født af Brahma's ansigt, mens Alakshmi blev født fra hans ryg.

andre siger, at Alakshmi blev skabt først ud fra Halahal, den frygtede gift med magt til at ødelægge verden.

mens Lakshmi opstod sammen med ambrosian, gudernes nektar til udødelighed, da guderne og asura'erne (dæmonerne) kærnede havet af mælk.

læs mere om det i verdens ældste eventyr om kampen mellem deva'er og asura'er her

Alakshmi kaldes mange ting, fx Daridra, personificeret fattigdom; Kalaha, personificeret strid; Kalikanni, personificeret skænderi og Nritti, gudinde for forfald.

i hinduernes mytologi er Alakshmi tit forbundet med Kali, det frygtindgydende aspekt af Shakti, mens Lakshmi er Gauri, den elskelige aspekt af Shakti.

Lakshmi elsker dharma (handlinger i overensstemmelse med dit kald), mens Alakshmi forguder adharma (handlinger, der modarbejder din følelse af rigtig og forkert).

Lakshmi er den frugt, der nydes, mens Alakshmi er det affald, der kasseres.

de to eksisterer som en helhed, hvor den ene ikke kan findes uden den anden.

således er Lakshmi og Alakshmi komplementære og to halvdele af en komplet helhed.

Lakshmi kommer altid med sin søster på slæb.

manglende anerkendelse af Alakshmi er farlig, fordi hun repræsenterer alle de negative energier, der ledsager enhver rigdom.

penge avler strid og jalousi og Alakshmi legemliggør det mørke aspekt af rigdom.

hun er den, der gør rige brødre til fjender og skaber skænderier.

hun er den, der deler husstanden og tillader ufred i hjemmet.

den eneste måde at gøre Alakshmi svag er til stadighed at være opmærksom på hende og

anerkende hende lige så meget som sin søster.

typisk stilles slik og søde sager frem i ritualer indenfor i huset til Lakshmi, mens en citron og 6 eller 7 chili'er hænges på en snor udenfor huset, beregnet til Alakshmi.

Alakshmi kan nemlig godt lide sur, bitter og stærk mad, hvilket man af samme grund undgår at servere til festivaller eller som prasad (velsignet mad, hvorfra oblaten stammer) til ceremonier i ashrammer og i templer.

Lakshmi, siger skrifterne, går aldrig nogen steder uden sin søster

i overført betydning: rigdom eksisterer aldrig uden frø af stridigheder.

da gudinden Lakshmi besøgte en forretningsmand, var han meget glad for at se hende og hilste hende i sit hjem.

men han blev hurtigt forfærdet over at se, at der bag gudinden fulgte hendes ekstremt grimme søster, Alakshmi.

den erhvervsdrivende var smart, genvandt hurtigt sin humor og bøjede sig for begge gudinder med respekt.

han udtalte, at Lakshmi ser smuk som hun kommer ind et hjem og Alakshmi ser smuk ud som hun forlader et hjem.

ved at sige det, flyttede Lakshmi eller rigdom og pragt med ham til hans hjem, mens ulykke og fattigdom bevægede sig væk fra hjemmet.

Alakshmi siges altid at eksistere sammen med Lakshmi.

hvor der er Lakshmi, der er Alakshmi.

nogle legender mener, at hun er usynlig i eksistens, mens nogle mener, at hun altid er i nærheden af ​​Lakshmi i form af en ugle.

Alakshmi bringer, splid, strid, jalousi og modgang hvor hun kommer.

hun giver anledning til manglende viden, vision og positiv tænkning.

hun opdeler familier og ødelægger rigdom, planter mistillid og misforståelser blandt familiemedlemmer, venner og slægtninge.

hvis vi ønsker os held og lykke på vejen, bli'r vi nødt til at holde vores sti ren med en hårfin balance mellem spiritualitet og materialisme.

vi kan ikke kun rage til os uden respekt for balance og når vi tager, skal vi give igen.

i følge Vedaerne er det livets udfordring at holde denne balance og undgå uorden, manglende respekt og dårlig hygiejne, der inviterer til Lakshmi's søster, Alakshmi.

søstrene minder os om at leve i balance med respekt for moder jord.

ॐ ...der var engang... ॐ

Alakshmi var meget trist og gal, fordi hun ikke kunne finde en ægtemand og ingen vil gifte sig med hende!

ingen mand var modig nok til at gifte sig med den mørke, grimme udseende kvinde; ikke de kosmiske guder, ikke de dæmoner, ikke engang asura'erne.

men den store vismand, Duhsha, der hengivent praktiserede askese sagde: "det er mit ønske, at jeg gør alt, som ingen andre kan gøre. Så hvis ingen ønsker at gifte sig med Alakshmi, så vil jeg gifte mig med hende. Ikke fordi jeg elsker hende, men fordi ingen vover at gifte sig med hende. Hvis nødvendigheden kræver det, vil jeg også elske hende. Lige nu vil jeg kun gifte sig med hende, fordi ingen andre vil, men hvis jeg har lyst til at elske hende, vil jeg også elske hende. Men lad mig først gifte mig med hende."

så Duhsha giftede Alakshmi og hun var meget glad...

hun var iført beskidt tøj og havde pyntet sig med juveler lavet af jern.

hun er årsagen til alle uheldige ting, der skete i familien og forårsagede altid ulykker.

hun smurte hele sin krop ind i sandaltræspaste med grus og sten udstyret med en kost i den ene hånd.

hun var grimheden selv og elendigheden inkarneret.

Duhsha sagde: "nå, jeg har bestået min første prøve; jeg giftede sig med hende, som ingen andre kunne. men jeg har ikke ønsker om at blive til min anden prøve: at elske hende - jeg ønsker ikke at elske hende!"

han boede sammen med hende i et par år og bad derefter: "O Gud, frels mig!"

hans konklusion var:

det er ikke altid hensigtsmæssigt at gå mod strømmen. når de fleste mennesker gør tingene på en måde, er det tilrådeligt at følge deres vej og ikke forsøge at gøre tingene anderledes for at vinde påskønnelse og beundring. 

"hvis andre gør det rigtige, burde jeg også gøre det rigtige. jeg har ikke gjort det rigtige ved at gifte sig denne ugudelige kvinde. så lad mig slippe af med hende og vende tilbage til mit åndelige liv. jeg nyder kun guddommelighed i sin reneste form."

Duhsha smed Alakshmi ud af sit hus og hun kastede en forbandelse på ham og sagde: "du vil blive knust."

Duhsha svarede: "godt så - men jeg vil blive knust af en anden anden end dig. jeg er klar til at blive ødelagt bare ikke af dig. og hvis jeg har styrken og troen i form af okkult yogisk magt, så lad os se, hvem der kan ødelægge mig. det er overflødigt at sige du kan ikke!"

"nej, det er sandt, at jeg kan ikke ødelægge dig, men der vil være nogen til at ødelægge dig en dag et eller andet sted på en eller anden måde."

han sagde: "lad os vente og se, hvem denne person vil være. men for nu lad mig i det mindste få noget glæde tilbage i mit liv. du kommer ud af mit liv og lader mig få min livsglæde tilbage. jeg har brug for glæde i mit liv."

så Alakshmi måtte forlade sin mand!

i Ramayana bor Lakshmi med Ravana, men med Lakshmi bor en usynlig Alakshmi.

derfor risikerer Ravana, selvom han er en lærd, storhedsvanvid og hans folks velfærd, selv hans familie, bare for at tilfredsstille sin lyst og ønske om hævn.

han nægter at lade sig rådgive, og det er årsagen til hans undergang.

i Mahabharata bor Lakshmi med Kaurava'erne, der lever i kongelig komfort hele deres liv.

men alligevel takket være Alakshmi bliver de opslugt af bitterhed, jalousi og raseri mod deres fætre, Pandavaerne, der ikke har noget.

en syg følelse forårsager Duryodhana starter en krig, som fører til døden af alle hans brødre.

hvis bare han havde delt fem landsbyer, som Krishna foreslog, ville fred have sejret.

men Alakshmi ville ikke tillade fred!

i den græske mytologi er Alakshmi kendt som Iris, gudinden for uenighed.

hendes bror er Ares, krigsguden.

Iris blev udelukket fra et bryllup, som alle andre guder og gudinder var inviteret til.

derfor kastede hun et gyldent æble ind i bryllupssalen for at afbryde brylluppet.

på det gyldne æble stod ordene »til den smukkeste gudinde«

Paris, prinsen af Troja, var dommer i denne skønhedskonkurrence og sørgede for, at vinderen den smukke Helene, blev forelsket i ham.

men taberne sørgede for, at grækerne, der også elskede Helene, sejlede over havet, dræbte Paris og ødelagde byen Troja efter en tiårig lang kamp.

symbolerne bag...

de, der tillader Alakshmi at leve i deres liv og udleve hendes budskab, er mennesker, der er ekstremt egoistiske.

de har rigdom, men lever i fattigdom.

de synes aldrig at ha nok, da de har en tiggers tankegang og kan sidde på en bunke af guld men forbliver nærige og opfører sig fattigt..

disse folks nærighed gør dem ødsle i deres rigdom til alle de forkerte projekter og formål.

de har meget oppustede egoer og tror, ​​at de altid ved bedst.

Alakshmi repræsenterer en stor lærestreg for os.

hun betyder, at når man er velsignet med Lakshmi eller lykke/formue, skal man ikke blive arrogant, ond eller fuld af stolthed.

man bør i stedet stræbe efter en følelse af taknemmelighed.

kun denne tankegang vil fordoble Lakshmi og holde Alakshmi i skak, der ellers kun kan holdes i skak af gudinden Saraswati.

alle ved, at 'rigdom korrumperer' men vi har brug for en form for rigdom i næsten alle aspekter af vores liv.

det er derfor meget vigtigt at ha en god forståelse af gudinden Alakshmi.

vær opmærksom på hendes destruktive natur og vid, at taknemlighed og bevidsthed er den eneste løsning til at bevare rigdom.

Lord Vishnu kender denne hemmelighed.

gudinden Saraswati forbliver skjult på Vishnu's tunge og gennem viden holder ham trofast på vejen af ​​dharma.

han bliver aldrig påvirket af de snedige tricks af Alakshmi, så hans kone, Ma Lakshmi forlader aldrig hans side.

man bør altid anerkende Alakshmi, da hun ledsager Lakshmi overalt.

hun symboliserer den negative energi eller kraft, der lydløst kommer med stigende velstand.

man skal være meget omhyggelig med ikke at lade rigdommen tage magten og være bevidst om den syndige stolthed, arrogance og dovenskab, der omgiver det.

man bør øve disciplin, uselviskhed og flittighed.

Saraswati eller solid viden og dømmekraft holder os vågne i vores hjerter og sind og vil beskytte os og lade vores rigdom vokse.

da Vishnu hemmeligt holder Saraswati i munden på tungen, skjult fra Lakshmi, opnår han at holde Alakshmi i skak - derfor er Lakshmi altid ved hans side.

tendensen i vores moderne samfund i Vesten med livsværdier, der i stigende grad dyrker Lakshmi, medfører en stor fare for at invitere Alakshmi ind i vores liv.

Alakshmi er gudinde for stridigheder og forårsager skænderier.

hun kaldes Jyestha eller den ældre, fordi hun er den ældste søster til Lakshmi, gudinden for rigdom og uadskillelig fra Alakshmi.

Alakshmi visualiseres som en ugle siddende ved siden af ​​Lakshmi - Alakshmi er en heks/hemmelig gudinde, usynlig for alle

den eneste måde at se hende er at få Saraswati ved sin side.

men Lakshmi vil aldrig lade Saraswati bo i samme hus som hende.

hun vil gå overalt, hvor Saraswati (=ro og orden) er og sparke hende ud, hvilket gør plads til Alakshmi.

hvorfor gør hun det, kan man spørge sig selv?

men så ved man, at Lakshmi er en finurlig gudinde, og at hun ikke kan lide at bo det samme sted for længe ad gangen...

ved at sparke Saraswati ud og ved at få Alakshmi ind, sikrer hun der er en kamp i huset, og når der er kamp, ​​flytter rigdommen altid ud...

men hvis Saraswati er i huset, hersker der god ro og orden, hvor kampe ikke finder sted, og Lakshmi er ude af stand til at bevæge sig...